私はダンバーフォンが欲しいのはばかですか?


「私は道を無駄にします 私の電話で時間がかかりすぎて、私のデジタルライフを簡素化するというアイデアに魅了されています。 そのため、スマートフォンを「ダム」にするように設計されたアプリやチュートリアルをいくつか見つけましたが、思い切って行動することを躊躇しました。 私はただ現代の生活から逃れようとしているのですか?」

-ダムストラック


親愛なるダムストラック、

私たちの生活の中で以前はミュートされていたオブジェクト(冷蔵庫、サーモスタット、ドアベル、さらにはトイレ)の多くが「スマート」と呼ばれるようになると、無生物の世界全体が啓蒙の過程を経ているように感じることがよくあります。 そして、「スマート」は、特に知性を通貨の形、あるいは時には精神的な美徳と見なす社会では、抵抗するのが難しい形容詞です。 そのため、携帯電話を「ダミングダウン」することは、アプリを削除し、インターネットアクセスをブロックし、魅力のない美的機能(グレースケール、無味乾燥な壁紙)を選択するという、かなり平凡なプロセスを表向きに説明していますが、それが引き起こす可能性のある不安を理解しています。 そのようなデジタルミニマリズムがこの目覚めの流れに逆らって泳いでいる、あなたがあなたの人生を単純化するだけでなくあなたの心を格下げしていると感じることを避けるのは難しいです。

おそらくそれが、最も人気のある新世代のダムフォンの1つであるライトフォンが、光度の言語とその知的輝きとの関連を選択する理由です。 容量が電話の発着信に限定されていた元のモデルは、同社の2015 Kickstarterで「考え抜かれたシンプル」と表現され、ユーザーがより完全に脳と芸術のタスクに従事できる生活を約束しました。次のドーパミンラッシュへの渇望を促すそれらのブザーとビープ音なしで。 しかし、Light Phoneのストーリーは、デジタルペアリングを試みた人なら誰でもよく知っているバックスライディングも示しています。つまり、機能がほとんどそれ自体で画像に忍び寄る方法です。 2番目のモデルがリリースされるまでに、2019年に、電話は(白黒の)タッチスクリーンとテキストメッセージングに加えて、音楽、マッピング、ライドシェアリングアプリを追加していました。 販促資料は、これらの追加が「飼料ではなく道具」であることを強調しています。これは、彼らの贅沢は「良い脂肪」で構成されていると主張するダイエッ​​トのかなり疑わしいリングを持っていた正当化です。

ユビキタステクノロジーを放棄するための最も熱心な試みでさえ、合理化と創造的な抜け穴の発明に発展します。 たまたま、非常に熱心なニュース中毒者だった女性が、電話からすべてのメディアアプリとブラウザを削除し、テキスト、通話、天気、地図の基盤まで取り除いたのを知っています。これは、彼女が発見するまで機能したソリューションです。 Googleマップでマンハッタンにあるニューヨークタイムズカンパニーの本社を見つけ、アプリの内部ブラウ​​ザから紙のホームページにアクセスすることができます。 古い見た
依存症(それらを裏切ることは不可能である)は、強制的に使用されるように設計されたスマートテクノロジーに二重に適用され、それらを習得するための最も独創的な努力を逃れます。

それを念頭に置いて、私はもっと直感に反する解決策を提案するかもしれません:愚かさの恐れと戦うのをやめて、代わりにそれを受け入れてください。 「馬鹿になりたい」というほとんどの人のように、私はあなたが沈黙との用語の関連性、つまりおしゃべりをダイヤルダウンしたいという欲求に部分的に惹かれていると思いますが、ばかなどのより魅力的な同義語のいくつかに不安を感じています。 しかし、馬鹿は、それが現在持っている否定的な関連性によって常に加重されているわけではありません。 この言葉はギリシャ語に由来します ばかは、本質的に素人であるアテナイ人、つまり兵士、書記、政治家とは異なり、国政とのつながりをほとんど維持していないアテナイ人を指していました。 それは「自分で」または「プライベート」を意味しました(次のような言葉で存続する意味 特異体質)そして、公的生活からの自由と自律を享受した人々のために予約されていました。このような存在は、しばしば独立した思考の天国として機能します。 ジル・ドゥルーズは、彼が「何も知らない」ことを有名に認めたソクラテスから始めて、愚かさは哲学と密接に関連していると主張し、これが彼を知的だと信じている人々より賢くしたと主張した。 デカルトは、新しい地形に現代思想を植え付けるために、同様に、彼が長い間当たり前と思っていたすべての知識を勘当することをいとわなかった。

今日生き残っている肯定的な意味合いはほとんどありませんが、ポリスの喧騒やアゴラの熱狂的な商取引から距離を置きたいという完全に現代的な欲求によって、ダムテクノロジーに対するノスタルジアが復活することがよくあります。 おそらくこれは、賢さを広く祝うにもかかわらず、私たちの多くはひそかにあまり知らないことを切望しているという言い方です。 ある規模の情報が有益ではなくなるという考えは、19世紀のニュースサイクルについての不満が今日驚くほどよく知られていると読んだソローによって色鮮やかに表明された真実でした。 大西洋横断ケーブル回線がまもなくヨーロッパからの最新情報をもたらすと聞いたとき、ソローは「広くて羽ばたくアメリカの耳に漏れる最初のニュースは、アデレード王女が百日咳をしているということだ」と想像しました。 そのような「知識」が彼をより密集させているという疑いは、部分的に彼がウォルデンのために都市を放棄することに拍車をかけたものでした。 そして、あなたの質問で、Dumbstruckは、情報経済がどこかで、おそらくその巨大なユーザー契約の細字で、曖昧になっているのと同じようなインクリングを感じます。 デジタルエコーチェンバーへの没頭は、より独創的な思考の形を予見しているかもしれないということです。

愚かさ、つまり自分の厳格な信念を混乱させる可能性のある情報の故意の拒否と混同しないでください。 後者は、それをその代替ではなく、賢さの逆転にするプライドに根ざしています。 愚かさは、スー族から、多くの文化に現れる愚かな原型を定義する開放性と柔軟性の条件として見られるかもしれません ハオカー、ロシア人に、一般的な仮定に挑戦するために、意図的に直感に反する行動(馬を後ろに乗せる、裏返しに服を着る、食べ物が不足しているときに満腹になると不平を言う)に従事した神聖な道化師 佯狂者、または聖なる愚か者、その一見狂気が彼に神の洞察を与えると信じられていた人物。 愚か者は、敷居と境界で繁栄する形を変える人になる傾向があります。 これは、ある学者が言うように、しばしば「現実と現実のさまざまな構造との間の端でバランスをとっている」シェイクスピアの愚か者に特に当てはまりました。 愚か者は、演劇と観客の間の空間、つまり仮想と現実が出会う次元を仲介し、舞台と観客の間を流動的に移動し、時には第4の壁を壊して演劇のテーマについてコメントしました。

私は、オプトアウトするのではなく、「ダミングダウン」の美徳を強調するために、部分的に愚か者を育てます。 完全にグリッドから離れて生活したり、文明を離れたりすることは魅力的かもしれませんが、ソローのウォールデンへの撤退をエミュレートすることは事実上不可能です(それが不可能だったのと同じくらい不可能です) ソロー自身のために)。 唖然としたスマートフォンには明確な利点があるかもしれません。最も貧弱なスマートフォンでさえ、いつでも完全な機能に復元できるため、ユーザーは愚か者の限界空間に置かれます。これは、視点を提供する可能性のある無人地帯です。 、または知恵さえ。 あなたが言うように、「思い切って」嫌がるということは、オンラインとオフの間、仮想と現実の間のどこかに存在するユニークな可能性を切望しているという証拠よりも、恐ろしいワッフルの兆候ではないようです。 最良のシナリオでは、取り外されたスマートフォンは現実からの脱出もその状態の拒否も提供しませんが、Uberを呼び出すことができる一方で、公共の生活との関係を定義するための新しい機会へのポータルを提供します。

忠実に、

クラウド


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この記事は2022年9月号に掲載されています。 今すぐ購読

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