イーサリアムの上海アップデートが仮想通貨の亀裂を開く


このイデオロギーの戦いと、ビットコインの伝道者とその批判者の間の敵意の強さは、業界について微妙な議論をすることが難しく、双方がそれぞれの立場に固執していることを意味します.

de Vries 氏によると、技術的な観点から、ビットコインがイーサリアム ネットワークの足跡をたどることは完全に可能です。 「ビットコインは PoS に移行できますが、問題ありません」と彼は言います。 「しかし、それは社会的な挑戦です。」

デ・フリースはしばしば 攻撃された 彼がそうであると主張するビットコイナーによって 中央銀行との提携が動機 ビットコインを批判し、彼のデータは正しくなく、ビットコインと環境との関係のニュアンスを説明できていない.

Bitcoiners は、環境慈善団体と角を合わせました。 3 月 23 日、グリーンピースの活動家 アートインスタレーションを発表 と名付けた サトシの頭蓋骨、ビットコインの仮名作成者であるサトシ・ナカモトへの言及。 高さ 11 フィートの頭蓋骨は古いマザーボードで装飾され、眼窩は赤く光り、煙突は王冠から煙を吐き出します。 Greenpeace USA のキャンペーン ディレクターである Rolf Skar 氏によると、この設置は、仮想通貨マイニングが炭素排出と電子廃棄物への二重の貢献を表すことを目的としていました。 しかし、頭蓋骨はすぐに横領されました。 Twitterのビットコインサポーター、彼は頭蓋骨を「金属」と「ワル」と表現しました。 新しいプロフィール写真として使用した人もいます。

「反応は予想通りでしたが、がっかりしました」と Skar は言います。 「驚くべきことではありませんが、これらの非常に現実的な問題を矮小化するのは見栄えが悪いです。」

彫刻をデザインしたアーティスト、ベンジャミン・フォン・ウォンも反発の一部を抱えていました. 3月25日には、 ツイッターのスレッド ビットコイナーとの会話の後、彼は「白黒」評価を修正したと述べた. しかし、彼はまた、生産的な議論の妨げになっている力についても指摘した。

サトシの頭蓋骨は、米国の都市のツアーに参加していますが、「気候ではなくコードを変更する」と呼ばれるより広範なグリーンピース キャンペーンの一部であり、その目的は、ネットワークの排出量を削減するビットコイン コード ベースの変更を推進することです。 . スカー氏は、ビットコインのおかげで化石燃料工場が「復活」するのを防ぐことが目的だと述べているが、ベンディクセン氏はこの取り組みを「中傷キャンペーン」と呼んでいる。

両当事者はまた、事実とデータの不誠実な不実表示について相手を非難します。 プリツカー氏とベンディクセン氏によると、グリーンピースのキャンペーンは、ビットコインの直接の競争相手として立ち上げられた暗号通貨である XRP の促進に関心を持つリップル社の創設者であるクリス ラーセン氏によって資金の一部が提供されているという。 しかし、ハウソン氏によると、ビットコインのマイニングを支持する議論は、多くの場合、次の点に基づいています。 データ 数億ドルをビットコインに投資している MicroStrategy の CEO である Michael Saylor 氏が率いるマイニング企業の連合である Bitcoin Mining Council によって提供されています。

この行き詰まりは、環境への配慮とは別に、ビットコイナーの間の PoS に対するイデオロギー的反対によって悪化しています。 サトシ・ナカモトのオリジナルの発明を改ざんするという考えは考えられないと考える人もいれば、Bendiksen や Pritzker のように、PoS は中央集権化と検閲のリスクを高めると信じている人もいます。 「PoS は基本的に法定通貨システムです」とプリツカー氏は言います。 このため、Bendiksen 氏は、ビットコイナーはシフトに「決して同意しない」と説明しています。

「ビットコインへの攻撃は、彼らの道徳、価値観、そして多くの場合、彼らの純資産への攻撃です。 これにより、すべてが個人的なものに感じられます」と Von Wong 氏は WIRED に語った。 「ほとんどの人は自分自身が本質的に悪いとは考えていないため、誤解され、誤解されていると感じており、会話を始めるには最悪の場所です。」

その結果、両当事者が虚空を越えて侮辱を投げかけるが、正当な、または善意の苦情を記録しないという状況が発生します。 反対派の信用を落とすために使用される可能性のある情報も、押収されます。 そして、フォン・ウォンは自分が一口になることを心配しています。

「論争の中心にいることで最も難しいのは、チェスの駒のように感じることです」と彼は言います。 「どこかの誰かがいないと、公の場で自由に話すことはできないと思います。自分の発言を文脈から外して、相手に対してそれを利用しようとするのです。」



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