Cuántas formaciones politicas llevan a sus eslóganes la palabra familia? Y de qué orientación ideológica son? El ultimo ejemplo es ジャイル・ボルソナロ、ブラジル。 Se concibe la lucha por la familia aún con tintes tradicionales, dicen los sociólogos, cuando es la foundation del crecimiento y desarrollo evolutivo de una persona. Las Consultoras que analizan los discursos de nuestros dirigentes señalan que por cada vez que usan el término los partidos de corte progresista, lo emplean diez los de cariz más conservador. Pero… ¿por qué? ¿Hay intención de un ‘borrado’ o un intento de desfiguración del papel significant que juega la familia en la sociedad por parte de la izquierda?
Dos frases de アイリーン・モンテロ han causado un enorme revuelo en las ultimas semanas. Para reivindicar la necesidad de educación 性的, la ministra de Igualdad dijo que se tenía que fairti «independentemente, al margen de las familias». Este enunciado abrió las carnes de asociaciones de padres.
«La ministra relega el papel de la familia en la educación intercourse y de todos los derechos que los padres tenemos como principales educadores de nuestros hijos -opina マリア・ホセ・ソレ, ディレクター デル シンディカート デ パドレス イ マドレス エン カタルーニャ-. 存在し、介入することはありません.市長デロスポデレスパブリコスエンロスデレチョスデロスパドレス、ふりをしたデヤルノスアルラドクアンドソモスロスクメジョーサベモスケネセタンヌエストロスヒホス»。
«Se inmiscuyen a menudo»
La segunda frase de la ministra -sea reinterpretada o no- apuntaba a que los niños «tienen derecho a poder amar a quien quieran» y garantizar sus derechos reproductivos «es la puerta de entrada al resto de sus derechos». Al ser repreguntada, Montero deslizó que los padres conservadores son más represivos、amputan derechos a sus hijos。 Por eso, aseguró, la izquierda levantará los vetos impuestos a los jóvenes en su transición de género (ley Trans) o en la decisión de su proyecto de vida desde los 16 años (ley del Aborto)。 Vox arremetió contra «la diarrea legalislativa del Gobierno, con el peligro de que ha metido a la infancia en ella». El PP pidió legislar sin «sectarismos» y sin imponer ningún modelo familia sobre otro. Losperimentos pueden salir caros.
«Los gobiernos interfieren cada vez más en el papel de los padres y se arrogan el derecho de educar a los hijos»
マリア・ホセ・ソレ
Directora del Sindicat de Mares i Pares
ソレ コントラスト: «Los gobiernos de derechas intervienen menos en cuestiones de derechos de los padres, mientras los de izquierdas se inmiscuyen continuamente como si ellos tuvieran la patria potestad. No se fían de los padres y puten sustituirnos».
La polémica recuerda bastante a la que se despertó cuando la exministra de Educación イザベル・セラ 「ロス ヒホス ノ ソン デ ロス パドレス、シノ デル エスタド」のように、教育機関の責任を問われます。 Pero es que acaso los progenitores no pueden recortar los derechos de sus vástagos? ¿Hay banderines más restrictivos entre niños criados a un lado u otro del espectro ideológico? ¿Esas líneas rojas las debe marcar el Estado o las familias? Los Expertos dan las respuestas.
抑制
El filósofo y pedagogo グレゴリオ・ルリ prefiere pensar que Montero «fue una imprudente presa de su vehemencia» en sus intervenciones, aunque tampoco niega que la izquierda, desde Sartre, Simone de Beauvoir y la portada que en 1977 protagonizó una alumna de la filósofa parisina en ‘Le Monde’ ha acusado siempre a las familias conservadoras de inhibir la sexidad de los niños. ペロ… «¿ -se pregunta Luri-. Las relaciones consentidas en la infancia no exoneran a un adulto de sus responsabilidades. La clave es la prudencia. Algunos politicos hacen declaraciones que no se creen ni ellos».
«Si la izquierda pute desdibujar el papel de la familia en la escuela, desde luego la sociedad se encarga de reforzar ese papel al preocuparse de la educación de sus hijos cada vez más». Y añade: «En la izquierda hay cierto complejo de reconocer a la familia como institución con valores puros. Las demás formas de familia en las que no creen están corrompidas, pervertidas o alineadas».
パラ ハビエル・ロドリゲス、ディレクター デル フォロ デ ラ ファミリア、desvirtuar el papel de la institución おなじみの no es algo que solo ocurra con la izquierda. «Las corrientes ideológicas que están de moda atacan tanto la transmisión de la cultura como las raíces que pueden dar lugar a una identidad no alineada con sus postulados. De ahi la estigmatización solo de una religión, un sexo, o de un tipo de familia». «En el terreno del lenguaje, lamentablemente han conseguido grandes victorias, tachando de ‘ultra’ a toda persona que no asuma sus teorías. Esa ideología es ‘familiófoba’».
Lanza un revés a Montero: «あなたは絶対的な考えを持っていません.sobre educación. ふりをすることはありません mi manera de educar, cosa que a la inversa no ocurre. Dígame entonces quién es más severo o castrador de libertades».
教育の性的義務
En el ensayo de la izquierda 根本的な con las familias se ha metido ahora en la probeta la educación 性的義務、pero los expertos denostan que se quiera adoctrinar con «ideología sex». «Da la impresión -escribe el profesor ホセ・アントニオ・マリーナ– que los adultos no tenemos claro este asunto y estamos contagiando nuestra confusión a los niños. Hay que despojar a la escuela de un sesgo y de otro, de ideologías, no es el rompeolas de los malestares sociales. ムチョス・パドレス・デスコンフィアン・デル・システマ・エデュカティボ・パラ・インパティル・エデュカシオン・セクシャル、ペロ・タンポコ・サベン・コモ・ハセルロ・エロス・イ・エル・アクセソ・ア・ラ・ポルノグラフィア・カダ・ディア・マス・プレコズ».
Asiente la vocal de la Junta de Gobierno del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid アマヤ・プラド para quien es imprescindible enseñar la materia en las aulas sin basic entre los niños más dudas ni provocarles desregulación emocional. «Impresiona la carencia de estos contenidos y sus consecuencias 7 en el desarrollo evolutivo de los chicos, habiendo un grand desconocimiento e suggestions distorsionadas quegeneran comportamientos erráticos en su vida-subraya-. Además, hay una falta de consenso sobre lo que debería ser esta educación 性的 y ,falta de respeto de unas ideologías frente a otras, con posicionamientos extremos».
«En la izquierda hay cierto complejo en hablar de la familia como una institución con valores puros»
グレゴリオ・ルリ
Filósofo y pedagogo
A juicio de esta Experta en Psicología educativa, «es importante que la educación sex se aborde en las familias desde que los hijos son muy pequeños, no empezar en la adolescencia en el desarrollo evolutivourgen inquietudes y es esencial hablarles de prevención, por ejemplo, del abuso sex». ¿La receta? «Escuela y familias deben ir de la mano. La paternalidad no tiene tinte ideologico un padre debe tener claro que las necesidades de los hijos están por encima de sus creencias».
イスマエル・サンツ 教授のタイトルは経済学アプリア ラ エデュカシオン エン ラ ユニバーシダッド レイ フアン カルロス, indica que el punto de partida es anterior: los beneficios que tieene para los hijos ser inscritos en colegios donde sus padres quieren que vayan. «La esencia es la libertad de elección del centro y ladiversidad de la oferta -observa-. Lo que tiene que hacer la Administración es preocuparse más por ofrecer apoyo a los centros y ese abanico de programas para que las familias elijan el que les convenza. Solo concierne a los implicados y nadie debe inmiscuirse en este ambito».
Abunda, por su parte, フランシスコ・ベンザラ、プレジデント・デル・シンディカート・デ・ドセンテス・デ・ラ・エンセニャンザ・パブリカ・アンペ、ケ・ピデ・アレハル・ア・ラ・エデュカシオン・デ・ロス・エンサヨス・ポリティコス・イ・ノ・ウサルラ・コモ・アルマ・アロジャディザ。 «Sin ser asignatura obligatoria, y se grante educación sex transversalmente como parte de los contenidos de diferentes materias, pero a día de hoy sería acogida con muchas reservas, preisamente poresa controversia a su alrededor. その分与、無防備と技術の融合、紛争の解決に向けた取り組み». Según Venzalá, hay «mensajes que aunque desgraciadamente puedan haber sido sacados de contexto, debieran procurar ser inequívocos, máxime en cuestiones tan sensibles para la sociedad».